Die Schuldverschiebung auf Kosten der J\u00fcdinnen * Juden spiegelte nicht nur wider, wie sich jes(ch)uanisch-messianisch und j\u00fcdische Gl\u00e4ubige unterschiedlicher Richtungen auseinanderlebten, sondern bereitete den Vorwurf vor, Jeschua \/ Jesus get\u00f6tet zu haben, und begleitete ihn: zun\u00e4chst bei den Synoptikern gegen\u00fcber j\u00fcdischen Beh\u00f6rden und sp\u00e4ter im Johannesevangelium an \u201edie Juden\u201c gerichtet. Letzteres dokumentiert einen fortgeschrittenen Prozess der Herausbildung eines j\u00fcdisch-christlichen Gegensatzes und der gegenseitigen Entfremdung. Ein weiteres Indiz daf\u00fcr ist der etwa zeitgen\u00f6ssische Brief von Ignatius von Antiochien an die Magnesier.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 2. Jh. klagte der Bischof Melito von Sardes (\u2020 um 190) die Juden in seiner Predigt \u201e\u00dcber das Osterfest\u201c an: \u201eGott ist get\u00f6tet worden, der K\u00f6nig Israels beseitigt von Israels Hand\u201c. Melito versch\u00e4rft den G\u2019ttesmordvorwurf, indem er in der Passionserz\u00e4hlung den Gebrauch der \u201espitzen N\u00e4gel\u201c, \u201eGei\u00dfeln\u201c und des \u201eSchwertes\u201c dem Johannesevangelium folgend von den R\u00f6mern auf \u201edie\u201c Juden \u00fcbertr\u00e4gt. Damit macht er sie zu denen, die Jeschua \/ Jesus nicht nur zum Tod verurteilten und auslieferten, sondern gefoltert und selbst hingerichtet h\u00e4tten. Zugleich verbreitet er die Behauptung von der angeblichen Kollektivschuld unter den christlichen H\u00f6rerinnen * H\u00f6rern.<\/p>\n\n\n\n
\u201eBis in unsere Gegenwart wurden der sog. Blutruf und die Gottesmordthese immer wieder als Beschuldigung in Predigt und Theologie, in Fr\u00f6mmigkeit und Unterweisung sowie Brauchtum und Bildtradition wiederholt. Sie haben unermesslichen Schaden verursacht. Zahlreiche Judenverfolgungen wurden mit ihnen gerechtfertigt\u201c (Henrix).<\/p>\n\n\n\n
Literatur (in Auswahl):
Henrix, Hans Hermann, Judentum und Christentum. Gemeinschaft wider Willen, Kevelaer 2004; Stefan Rohrbacher, Michael Schmidt: Judenbilder, Reinbek 1991.<\/p>\n\n\n\n
Hr. N. C. Schmeiser OP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die Schuldverschiebung auf Kosten der J\u00fcdinnen * Juden spiegelte nicht nur wider, wie sich jes(ch)uanisch-messianisch und j\u00fcdische Gl\u00e4ubige unterschiedlicher Richtungen auseinanderlebten, sondern bereitete den Vorwurf vor, Jeschua \/ Jesus get\u00f6tet zu haben, und begleitete ihn: zun\u00e4chst bei den Synoptikern gegen\u00fcber … Weiterlesen