{"id":4783,"date":"2022-06-19T12:50:16","date_gmt":"2022-06-19T11:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/dominikanische-laien.de\/?p=4783"},"modified":"2022-06-19T12:50:16","modified_gmt":"2022-06-19T11:50:16","slug":"brief-des-heiligen-vaters-an-den-meister-des-predigerordens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominikanische-laien.de\/?p=4783","title":{"rendered":"Brief des Heiligen Vaters an den Meister des Predigerordens"},"content":{"rendered":"\n

anl\u00e4sslich des 800. Todestages des heiligen Dominikus von Caleruega<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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An Bruder Gerard Francisco Timoner, O.P., Generalmeister des Predigerordens<\/p>\n\n\n\n

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Praedicator Gratiae<\/em><\/strong>: unter den Titeln, die dem heiligen Dominikus zugeschrieben werden, ragt der Titel „Prediger der Gnade<\/em><\/strong>“ heraus, weil er mit dem Charisma und der Sendung des von ihm gegr\u00fcndeten Ordens \u00fcbereinstimmt. In diesem Jahr, in dem sich der Todestag des heiligen Dominikus zum achthundertsten Mal j\u00e4hrt, schlie\u00dfe ich mich gerne dem Dank der Predigerbr\u00fcder f\u00fcr die geistliche Fruchtbarkeit dieses Charismas und dieser Sendung an, die sich in der reichen Vielfalt der dominikanischen Familie zeigt, die im Laufe der Jahrhunderte gewachsen ist. Mein Gebetsgru\u00df und meine guten W\u00fcnsche gelten allen Mitgliedern dieser gro\u00dfen Familie, die das kontemplative Leben und das apostolische Wirken ihrer Nonnen und Ordensschwestern, ihrer Priester- und Laienbruderschaften, ihrer S\u00e4kularinstitute und ihrer Jugendbewegungen umfasst.<\/p>\n\n\n\n

Im Apostolischen Schreiben \u201eGaudete et Exsultate<\/em>\u201c habe ich meine \u00dcberzeugung zum Ausdruck gebracht, dass „jeder Heilige eine Sendung ist, die vom Vater dazu bestimmt ist, zu einem bestimmten Zeitpunkt der Geschichte einen bestimmten Aspekt des Evangeliums widerzuspiegeln und zu verk\u00f6rpern<\/em>“ (Nr. 19). Dominikus reagierte auf die dringende Notwendigkeit seiner Zeit, nicht nur das Evangelium neu und lebendig zu verk\u00fcnden, sondern auch ein \u00fcberzeugendes Zeugnis f\u00fcr seine Aufforderung zur Heiligkeit in der lebendigen Gemeinschaft der Kirche zu geben. Im Geiste aller wahren Reformen strebte er eine R\u00fcckkehr zur Armut und Einfachheit der ersten christlichen Gemeinschaft an, die sich um die Apostel scharte und ihrer Lehre treu blieb (vgl. Apg 2,42). Gleichzeitig veranlasste ihn sein Eifer f\u00fcr das Heil der Seelen, ein Korps engagierter Prediger zu bilden, deren Liebe zur Heiligen Schrift und Integrit\u00e4t des Lebens den Verstand erleuchten und die Herzen mit der lebensspendenden Wahrheit des g\u00f6ttlichen Wortes erw\u00e4rmen konnte.<\/p>\n\n\n\n

In unserer Zeit, die von epochalen Ver\u00e4nderungen und neuen Herausforderungen f\u00fcr die Evangelisierungssendung der Kirche gepr\u00e4gt ist, kann Dominikus somit als Inspiration f\u00fcr alle Getauften dienen, die als missionarische J\u00fcnger aufgerufen sind, jede „Peripherie<\/em>“ unserer Welt mit dem Licht des Evangeliums und der barmherzigen Liebe Christi zu erreichen. Als Papst Benedikt XVI. von der immerw\u00e4hrenden Aktualit\u00e4t der Vision und des Charismas des Heiligen Dominikus sprach, erinnerte er uns daran, dass „im Herzen der Kirche immer ein missionarisches Feuer brennen muss<\/em>“ (Audienz vom 3. Februar 2010).<\/p>\n\n\n\n

Dominikus‘ gro\u00dfe Berufung war es, das Evangelium der barmherzigen Liebe Gottes in seiner ganzen rettenden Wahrheit und erl\u00f6senden Kraft zu verk\u00fcnden. Als Student in Palencia lernte er die Untrennbarkeit von Glaube und N\u00e4chstenliebe, Wahrheit und Liebe, Integrit\u00e4t und Barmherzigkeit kennen. Wie uns der selige Jordan von Sachsen berichtet, verkaufte Dominikus, ber\u00fchrt von den vielen Menschen, die w\u00e4hrend einer schweren Hungersnot litten und starben, seine wertvollen B\u00fccher und gr\u00fcndete mit beispielhafter G\u00fcte ein Zentrum f\u00fcr Almosen, wo die Armen gespeist werden konnten (Libellus, 10). Sein Zeugnis von der Barmherzigkeit Christi und sein Wunsch, denjenigen, die unter materieller und geistiger Armut litten, ihren heilenden Balsam zu bringen, inspirierte die Gr\u00fcndung Ihres Ordens und pr\u00e4gte das Leben und Apostolat zahlloser Dominikaner zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten. Die Einheit von Wahrheit und N\u00e4chstenliebe fand vielleicht ihren besten Ausdruck in der dominikanischen Schule von Salamanca und insbesondere im Werk von Bruder Francisco de Vitoria, der einen Rahmen des internationalen Rechts vorschlug, der auf den universellen Menschenrechten beruht. Dies wiederum bildete die philosophische und theologische Grundlage f\u00fcr die heldenhaften Bem\u00fchungen der Br\u00fcder Antonio Montesinos und Bartolom\u00e9 de Las Casas auf dem amerikanischen Kontinent und von Domingo de Salazar in Asien, die W\u00fcrde und die Rechte der einheimischen V\u00f6lker zu verteidigen.<\/p>\n\n\n\n

Die Botschaft des Evangeliums von der unver\u00e4u\u00dferlichen W\u00fcrde des Menschen als Kind Gottes und Mitglied der einen Menschheitsfamilie fordert die Kirche in unserer Zeit heraus, die Bande der sozialen Freundschaft zu st\u00e4rken, ungerechte wirtschaftliche und politische Strukturen zu \u00fcberwinden und sich f\u00fcr die ganzheitliche Entwicklung jedes Einzelnen und jedes Volkes einzusetzen. In Treue zum Willen des Herrn und geleitet vom Heiligen Geist sind die J\u00fcnger Christi aufgerufen, bei allen Bem\u00fchungen mitzuwirken, „um eine neue Welt zu schaffen, in der wir alle Br\u00fcder und Schwestern sind, in der Platz f\u00fcr all jene ist, die von unserer Gesellschaft versto\u00dfen werden, in der Gerechtigkeit und Frieden herrschen<\/em>“ (Fratelli Tutti, 278). M\u00f6ge der Orden der Prediger heute wie damals an der Spitze einer erneuerten Verk\u00fcndigung des Evangeliums stehen, die zu den Herzen der M\u00e4nner und Frauen unserer Zeit sprechen und in ihnen den Durst nach dem Kommen des Reiches Christi in Heiligkeit, Gerechtigkeit und Frieden wecken kann!<\/p>\n\n\n\n

Der Eifer des heiligen Dominikus f\u00fcr das Evangelium und sein Wunsch nach einem wahrhaft apostolischen Leben veranlassten ihn, die Bedeutung des gemeinsamen Lebens zu betonen. Der selige Jordan von Sachsen erz\u00e4hlt uns, dass Dominikus bei der Gr\u00fcndung seines Ordens „nicht Subprior, sondern Bruder Dominikus<\/em>“ genannt werden wollte (Libellus, 21). Dieses Ideal der Br\u00fcderlichkeit sollte in einer inklusiven Form der Leitung zum Ausdruck kommen, in der alle entsprechend ihrer jeweiligen Rolle und Autorit\u00e4t durch das System der Kapitel auf allen Ebenen am Prozess der Unterscheidung und Entscheidungsfindung teilhaben. Dieser „synodale“ Prozess erm\u00f6glichte es dem Orden, sein Leben und seine Sendung an die sich ver\u00e4ndernden historischen Kontexte anzupassen und gleichzeitig die br\u00fcderliche Gemeinschaft zu bewahren. Das Zeugnis der evangelischen Br\u00fcderlichkeit als prophetisches Zeugnis von Gottes letztem Plan in Christus f\u00fcr die Vers\u00f6hnung und Einheit der gesamten Menschheitsfamilie bleibt ein grundlegendes Element des dominikanischen Charismas und ein Pfeiler der Bem\u00fchungen des Ordens, die Erneuerung des christlichen Lebens und die Verbreitung des Evangeliums in unserer Zeit zu f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n

Zusammen mit dem heiligen Franz von Assisi verstand Dominikus, dass die Verk\u00fcndigung des Evangeliums, verbis et exemplo<\/em>, den Aufbau der gesamten kirchlichen Gemeinschaft in br\u00fcderlicher Einheit und missionarischer Nachfolge mit sich bringt. Das dominikanische Charisma der Verk\u00fcndigung floss schon fr\u00fch in die Gr\u00fcndung der verschiedenen Zweige der gr\u00f6\u00dferen dominikanischen Familie ein und umfasste alle Lebensbereiche der Kirche. In den folgenden Jahrhunderten fand es in den Schriften der heiligen Katharina von Siena, in den Gem\u00e4lden des seligen Fra Angelico und in den caritativen Werken der heiligen Rose von Lima, des seligen Johannes Macias und der heiligen Margareta von Castello einen beredten Ausdruck. Auch in unserer Zeit inspiriert sie weiterhin die Arbeit von K\u00fcnstlern, Gelehrten, Lehrern und Vermittlern. In diesem Jubil\u00e4umsjahr d\u00fcrfen wir nicht vers\u00e4umen, an die Mitglieder der dominikanischen Familie zu erinnern, deren Martyrium selbst eine kraftvolle Form der Verk\u00fcndigung war. Oder an die zahllosen M\u00e4nner und Frauen, die nach dem Vorbild der Einfachheit und des Mitgef\u00fchls des heiligen Martin de Porres die Freude des Evangeliums an die Peripherien der Gesellschaften und unserer Welt gebracht haben. Ich denke dabei insbesondere an das stille Zeugnis der vielen Tausend dominikanischen Terziaren und Mitglieder der dominikanischen Jugendbewegung, die die wichtige und in der Tat unverzichtbare Rolle der Laien im Werk der Evangelisierung widerspiegeln.<\/p>\n\n\n\n

Anl\u00e4sslich des Jubil\u00e4ums der Geburt des heiligen Dominikus in das ewige Leben m\u00f6chte ich den Predigerbr\u00fcdern in besonderer Weise f\u00fcr ihren herausragenden Beitrag zur Verk\u00fcndigung des Evangeliums durch die theologische Erforschung der Geheimnisse des Glaubens danken. Indem er die ersten Br\u00fcder an die entstehenden Universit\u00e4ten in Europa schickte, erkannte Dominikus, wie wichtig es ist, den k\u00fcnftigen Predigern eine solide theologische Ausbildung zu vermitteln, die auf der Heiligen Schrift beruht, die die von der Vernunft aufgeworfenen Fragen respektiert und die zu einem disziplinierten und respektvollen Dialog im Dienste der Offenbarung Gottes in Christus bereit ist. Das intellektuelle Apostolat des Ordens, seine zahlreichen Schulen und Hochschulen, seine Pflege der heiligen Wissenschaften und seine Pr\u00e4senz in der Welt der Kultur haben die Begegnung zwischen Glaube und Vernunft angeregt, die Vitalit\u00e4t des christlichen Glaubens gef\u00f6rdert und die Mission der Kirche, Verstand und Herzen zu Christus zu f\u00fchren, vorangebracht. Auch in dieser Hinsicht kann ich nur meine Dankbarkeit f\u00fcr die Geschichte des Ordens im Dienst des Apostolischen Stuhls erneuern, die auf Dominikus selbst zur\u00fcckgeht.<\/p>\n\n\n\n

Bei meinem Besuch in Bologna vor f\u00fcnf Jahren hatte ich das Gl\u00fcck, einige Augenblicke im Gebet vor dem Grab des heiligen Dominikus zu verbringen. Ich betete in besonderer Weise f\u00fcr den Predigerorden und erflehte f\u00fcr seine Mitglieder die Gnade der Beharrlichkeit in der Treue zu ihrem Gr\u00fcndungscharisma und zu der gro\u00dfartigen Tradition, deren Erben sie sind. Indem ich dem Heiligen f\u00fcr all das Gute dankte, das seine S\u00f6hne und T\u00f6chter in der Kirche vollbringen, bat ich als besonderes Geschenk um eine betr\u00e4chtliche Zunahme von Priester- und Ordensberufungen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6ge die Feier des Jubil\u00e4umsjahres die Predigerbr\u00fcder und die gesamte dominikanische Familie mit einer F\u00fclle von Gnaden beschenken und einen neuen Fr\u00fchling des Evangeliums einleiten. Mit gro\u00dfer Zuneigung empfehle ich alle, die an den Jubil\u00e4umsfeierlichkeiten teilnehmen, der liebevollen F\u00fcrsprache Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und eures Patriarchen, des heiligen Dominikus, und erteile ihnen herzlich meinen Apostolischen Segen als Unterpfand f\u00fcr Weisheit, Freude und Frieden im Herrn.<\/p>\n\n\n\n

FRANZISKUS<\/p>\n\n\n\n

Rom\/vom Heiligen Johannes im Lateran<\/p>\n\n\n\n

24. Mai 2021<\/p>\n\n\n\n

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